16〜17世紀、フィレンツェ〜ローマを中心に発展した美学運動であったことが知られている「マニエリスム」。
筆者ルネ・ホッケは「マニエリスム」美学のレンズを通して、ルネサンス、バロック、そして近代のシュルレアリスム運動までを見透し、
マニエリスムが美術史における「あだ花」ではなく、ときに隠蔽され、またときに歴史上に顕現しながら、近代まで気脈を通じた
「ヨーロッパ的常数」と捉える。
マニエリスム美学は、「不一致なる一致」ないしは「一致する不一致」といった言葉に象徴されるように、画家の「内的（主観的）構図」により
「推算可能なもの」と「推算不可能なもの」を接近させ、そこに発現する「驚異（メラヴィリア）」のなかに、「痙攣的な美」を追求する。
この結果顕れるのは、まさに「痙攣的な美」による陶酔的光景か、もしくは途方もなくグロテスクな怪物たち、そして、出口のない「迷宮」である。
原書と同時期に「魔術的芸術」（邦訳 河出書房新社）を出版しているアンドレ・ブルトンは、「現代」という立ち位置から、「シュルレアリスム」美学のレンズを通して過去を見透しているが、ルネ・ホッケのそれと多くの共通性が見出される。
人口に膾炙した美術史というメインストリームの辺縁は、恐るべき「迷宮」に取り囲まれており、しかも、それはまるで生きているかのように蠕動しているのである！
解説で高山宏が指摘するように、訳文も「マニエリスム的に」晦渋で、上巻からまともに取り組むと挫折しやすいため、「マニエリスム的皇帝」
ルドルフ２世のプラーハとアルチンボルドに関する章から読み始めると、通読しやすいと思われる。私は２度通読（２度目はノートを取りながら）
したが、やはり高山の言うとおり、下巻から始めるのが良いようだ。
晦渋さに酔いはじめると、ぐいぐい引き込まれていく。多数の図版（文庫という制約上、サイズとモノクロであることは忍従しなければならないが）に彩られた、まさに「迷宮」のような書物である。
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