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Name: 在日・強制連行の神話 (文春新書) | 鄭 大均 |本 | 通販 | Amazon
Rating: 4.4 (34 reviews)

鄭大均

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在日・強制連行の神話 (文春新書) 新書 – 2004/6/22

鄭大均 (著)

34

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在日は戦前強制連行されてきた人々とその末裔だとする主張がある。が、一世の証言に丹念にあたれば、それが虚構にすぎないことが分る

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本の長さ

201ページ
言語

日本語
出版社

文藝春秋
発売日

2004/6/22
ISBN-10

4166603841
ISBN-13

978-4166603848
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登録情報

出版社 ‏ : ‎ 文藝春秋 (2004/6/22)
発売日 ‏ : ‎ 2004/6/22
言語 ‏ : ‎ 日本語
新書 ‏ : ‎ 201ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4166603841
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4166603848

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麻北　凛

反日左翼・反日テロリストが否定したがる本

2018年11月16日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

反日左翼・反日テロリストが金切り声をあげて否定・抹殺したがる本。
良書。
外務省の役人には、本書を読むことを義務化するべきである。

26人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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takechan

参考になりました。

2014年3月1日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

強制連行の実態を読み、今までの価値観が変わりました。
何が本当なのか分かりませんが、もっと勉強していきたいと思います。

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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しゃちほこはちべ

良書である。なんとか韓国で出版できないものか。

2005年8月11日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

現在の在日と呼ばれている人たちが強制連行などで連れてこられたのではなく、
自分の意志で日本にやってきて住んでいること、またそれをねじ曲げて歴史を
歪曲しているのは誰なのかということ、その歪曲は在日（特に一世世代）に対し
とても失礼であるということが淡々と述べられている。
強制連行で連れて来られたと言って日本を責めて利益が得られる人たちがいること
はしょうがないと思うが、日本人として左翼マスコミ等にだまされないためにも
こういうきちんと歴史を記述した本で勉強することは重要だと思う。
そしてこういう本を書ける在日とは日本の左翼マスコミなんぞより、よっぽど
未来志向の話合ができるのではないかと希望が持てる。
題名にも書いたが、きちんと本国の人たちにも読ませたい本だ。
まあたぶん彼の本国の人たちはこういうまともな言論読んでも理解しないと思うし
在日の言い分なんて聞く耳持ちゃあしないだろうが。

77人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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informationhunter2

著者の意図に反して曲解されている

2004年12月1日に日本でレビュー済み

著者は在日のすべてが強制連行ではない、と主張しています。
その限りでは在日＝強制連行の神話は崩れたと言えます。
しかし、暴力的に、あるいは、カネになるからと騙されて日本に連れてこられた朝鮮人もかなりの部分いたことは事実で、著者もそれは否定していません。
ところが、一部に、本書の一部分を切り取って、強制連行はなかったと曲解する傾向が出ています。
最近も文科相の地位にある人が「教科書から従軍慰安婦や強制連行の話が少なくなったのはよかった」と発言したのもその類です。
著者がどこまで責任を持つかという責任もありますが、「自由意志」で日本に渡った人もいたことを立証しようとするあまり、強制連行で来た人もかなりいた、という側面を軽視してしまったことも否定できません。
日本の植民地化で本当に「自由意思」が在り得たのか、その辺りの踏み込んだ考察に欠けていたきらいがあります。

43人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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to be or not to be

日韓の本当の友好のために

2010年2月23日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

つい数年ほど前までは、現在の在日韓国人・朝鮮人はアメリカの黒人奴隷のように無理
やり日本につれてこられた人たち（の子孫）だということになっていたが、最近では彼ら
の殆どは韓国併合時あるいは朝鮮戦争時などに自発的に渡日したということが半ば常識
になってきた。本書はこの「常識」の形成に少なからず貢献したと思う。

今日の日韓関係はなかなかうまくいかないが、その最大の原因は歴史認識の共有がされて
おらず、大きな隔たりがあるためだ。
この隔たりをなるべく小さくするためには、単純な事実関係の地道な確認作業を両国で
辛抱強く行っていくしかない。戦前の日本観は「極悪非道」と「アジアの希望の星」の
のような両極端に分かれるが、この「両極端」を解消するためにも色眼鏡なしに事実を
見る必要があると思う。

53人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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PEK

強制連行論のウソ！ようやくふさわしい関係が作れる

2012年5月18日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

　映画パッチギで、アボジが「わしらは強制連行され過酷な労働をさせられたんじゃ」と語る。聞く主人公と観客は何と残酷なことかと恥じ入る。政治家もマスコミも教科書も日本人の悪行を語る。今や常識である。
　しかし、在日一世の父を持つ著者は、強制連行論を批判する意見の方に共感するという。その理由は何か。１）日本国民に運命共同体のような義務が課せられていた戦時中、エスニック日本人男性は戦場に送られた。コリアンは労務動員だった。後者は戦場に行くより不条理かつ不幸だと言えるのか。２）在日一世のナマ証言はほとんど、より良い生活環境を求め教育を受けるために、自分の意志で渡日したというもの。３）数字も紹介する。終戦時、在日コリアンは約二百万人。その八五％は金儲けや教育を受けるため来た人々とその家族。密航者も多数いた。残り十五％の大部分は鉱工業や土木事業の募集に応じた者。国民徴用令が半島に適用された期間は一九四四〜五年のわずか七ヶ月間。４）戦後、応募者、徴用者ほぼ全員を含め、全体の七〇％が朝鮮半島に帰還した。三〇％が残留し在日コリアンとなった。とどまったのは自由意志による、と。
　敗戦直後の在日コリアンは、敗戦国の無力な警察を嘲笑しつつ、暴力と脱法行為で我がもの顔に振舞った。超満員の列車から日本人を引きずり下ろし自分たちが占領する。そういう光景は決して珍しくなかった。在日コリアンのイメージは、七〇年代までは残念ながら「無法者集団、火焔ビン、やみ商売、犯罪」だった。だが、八〇年代からは教科書問題や外国人に対する指紋押捺制度が取り上げられる。日本のマスメディアが戦時下日本の国家犯罪と在日コリアンへの差別問題を語る。そこで強制連行論がにわかに大衆化する。隣国に対する加害者性を語る時の手軽なキーワードとなる。かくて在日コリアンのイメージは変化する。著者は次のように語る。強制連行という言葉でコリアンの被害者性と日本人の加害者性を強調するが、ミスリーディングと言わざるを得ない。特に、姜尚中と辛淑玉らは祭司的、巫女的な語り口で怒りを振りかざす。その姿はゾッとするほど欺瞞的である、と。
　在日コリアンは強制連行犠牲者とその末裔という話は事実無根だった。強制連行論の擁護は、「何でも他人のせいにするコリアン」という不名誉な通念を補強してしまう。健全で善良なコリア系日本人までもが誤解される。著者の問題提起に賛意を表明したい。

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motomoto

韓国人は歴史の真実を直視せよ

2013年6月1日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

日韓のわだかまりの主因である嘘・デマについての真実を語ってくれる一冊です。ただこれを韓国人に理解して貰おうと朝鮮語に翻訳して韓国で出版しようとしても、これが真実なだけに韓国政府や韓国人にとっては好ましくないので、発禁措置になることは見えていますが。

16人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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1000oaks

なかなか

2005年10月5日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

～興味深く読めたが、中でも良かったのが最後の章で、
カン・サンジュンやシン・スゴッらを「自己欺瞞的偽善者」
とぶった切っているのが気持ちよかった。
在日の方の中にも彼らの発言に違和感や反感を覚える方も多いことだろう。
それは、「一応は日本人」の筑紫や田原、加藤千洋ら反日評論家に反感を
覚える日本人が多いことと相似しているのだろう。
～～私の知り合いに帰化した韓国系日本人の方がいるのだが、
カンやシンの発言にはいつも虫酸が走る、と言っている。～

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