子供の頃から、私は獣人が好きでした。かつ漫画っぽくない奴。頭が動物で体が人間って造形として最高では？特にネコ科とか猛禽類の頭部ってめちゃ可愛いよね...そう、エジプト神は萌えキャラなのですね。古代遺跡は私の萌えキャラなのです。（シュメールの遺跡だってお目目クリクリだしね）
それはさておき、旧約聖書の箴言にも同じことがあったりと、古代オリエントの人々にはコモンセンスがあったのだと思うと、やはり古代オリエントに抗えないものをこの現代人が感じるのは全く当たり前で、もしろ彼らを否定することは道徳的ではない。神話だけの話かな、と思いきやダイレクトに当時の人の生活感がぷんぷんで同年代の人と二十歳くらいで結婚して家庭を大事にしろ、子供に手をつけない、妻を楽しませること、子供を教育させること、という価値観が当時でも掟であったというか、逆にそれを現代人が蔑ろにしていることに驚き。ただ”スフィンクスに頭を擦り付ける..."とか"ミイラの秘密が暴かれて..."とか"名前から悪臭が..."といったすごく古代エジプトっぽい表現があるのには、政治的な腐敗や戦争の荒廃があるという現代と同じ恐怖や絶望の中にある状況の文章なのに巧く理解できず笑ってしまいました。"二人兄弟の物語"は何だか、壮絶なのに童話っぽいのですね。グリム童話的な。兄弟に売り飛ばされて人妻に冤罪をかけられる旧約聖書のヨセフのように悲しい男バータ（無辜に兄と兄嫁に使えている様も泣ける）ですが、百槇の話の話のように転生をして復讐を成し遂げる。"クヌムがろくろを..."という人間の創造神で羊の神クヌムの活躍がよく記されていますが、ろくろとは子宮のことだろうかとか。国家統一神話である"ホルスとセトの争い"が意外と素朴かつ残酷、感情豊かなようでも勧善懲悪で無いお話で驚き。イシスの立場になったら確かに兄の命を取るのか息子の命を取るのかという出来事なので、神々の話なのにとても人間的、この人間臭さ、ギリシャ神話よりは北欧神話に似ててツボ。レタスをブヒブヒ言いながら食って頭からぱっかり太陽円盤を産んでしまった（どういう光景だろう？）セトは軍神というか解説を読んでからまた読むと、結局、役職は死刑執行人の神になったのかな？とか。神々というか彼らはラーという一つの神に使える守護天使的な考え方も出来る気がしたし、そうだったらアメンホテプ4世が必死で一神教にしようとしたのも何だか分かる気がする。ウサギのウェネト神が守護する地で生まれたウナス王がカニバリズムを行うというグロい呪文がある"ピラミッド・テキスト"ではこの時代のトトはセトと共に兄オシリスを殺した側であるというのには実際、兄弟ってそういうものだよな...と。高等教育を受けて書記になることが男に与えられた唯一の仕事でありそれ以外の仕事は無駄、ばりに書かれてあるのですが現代のサラリーマン制度みたいなものだったのだろうか？だとしたら悲しい。"セド祭"についても面白い。走るファラオの姿ってちょっと笑えるけどマラソンの起源だろうか？ラムセス2世なら80歳越えでも関節炎でも普通に走れただろうなぁ...とぼんやり走っている様子を想像。実際、権力者であってもなくてもいかに良く生きていかに死ぬかは重要なことで、死は"安らかに目覚める"ことと受け入れるくらいのメンタルでなければならないなと。脳髄に焼き付くような話ばかりだった。
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