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西村 幸祐
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沖縄とアイヌの真実－小林よしのり参上！日本民族とは何か？ (OAK MOOK 270　撃論ムック) 単行本 – 2009/1/29

西村幸祐 (著, 編集)
5つ星のうち3.2 13
すべての形式と版を表示
小林よしのり参上!　日本人とは何か? 日本民族とは何か?

佐藤優氏と論争を繰り広げる、小林よしのり氏の「ゴーマニズム宣言」が撃論ムックに登場!　連載では書ききれなかったテーマについて縦横無尽に描きつくす。
「日本は単一民族国家」と言って非難された大臣がいた。では、本当に日本は、単一民族国家でないのか?　そして、沖縄集団自決軍命令をめぐる裁判と、全会一致で可決された「アイヌ国会決議」。

「沖縄」と「アイヌ」をめぐって、日本人とは何か、日本民族とは何かという問題が問われている。ボーダレス・エコノミーが行き詰まりを迎え、国家の役割が再評価される今、「沖縄」と「アイヌ」を通して「日本」のカタチが見えてくる。
肯定否定、立場を問わず、あらゆる視点からジャーナリスト、評論家、学者が真実に迫る。集団自決軍命令の有無、日本は単一民族国家でないのか、の判断は読者の委ねよう。

辺境論の地平から、日本の未来を透視する!　撃論ムック、注目の一冊。

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  1. 本の長さ
    223ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    オークラ出版
  4. 発売日
    2009/1/29
  5. ISBN-10
    4775513249
  6. ISBN-13
    978-4775513248
  7. すべての詳細を表示
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登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ オークラ出版 (2009/1/29)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2009/1/29
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 223ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4775513249
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4775513248
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.2 13

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazonファン
5つ星のうち1.0 小林さんの本って
2016年9月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
相手の批判ばかりで読み進めるのが苦痛になり捨てました。
批判する場合の書き方は難しいでしょうね。
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
日本民族とはなにか
5つ星のうち5.0 反日統制の強まる日本　ネオサヨクと中国による日本台湾化に対抗するためにアイヌ沖縄を正しく理解
2009年7月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
今私達はとても大事な「問い」を、神から与えられているのかもしれない。
チベット、東トルキスタン（ウィグル）、内モンゴル、台湾。
こうした地域が今にも中国の同化政策によって飲まれようとしている・・・・。
朝鮮半島やベトナムは中国併合が行われにくくするために漢字を捨てた国々だ。
そしていまや北朝鮮が中国に併合される可能性があるとも言われる中、中国による
帝国主義的な軍事と領土拡大は、何せあの人口ゆえアジア全土を飲み込むまでとどまる事は無いだろう。
明日の日本はあるのか?沖縄は100年後も日本であるか?そしてアイヌはどうなるか?
中国を賛美する新サヨクこそ、現代の右翼であることに気づけよ日本人!
そして日本民族とは何かを理解すれば、我々が今後どこへ向かってゆくかはおのずと
もう分かりきっている事なのだ！
”アイヌ協会”と自称する中国シンパの共産主義者たちに決して屈してはならない！
彼らこそアイヌと日本の分離を企てる分断工作の張本人ではないか！アイヌの民族協会という
権威に負け、だまされている日本人とアイヌの子孫よ、ともに団結して真の民族共栄、多民族
国家としての単一国民国家日本を実現して行こうじゃありませんか！
17人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
卵焼き
5つ星のうち4.0 結構、佐藤優の批判が多い
2014年6月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
母親が沖縄出身の佐藤優が沖縄に関して言論を展開しているせいか、小林よしのりと論争をしていたことをこの本で知った。これを読むまでは佐藤優の本をかなり信頼していたが、彼には少し幻滅しました。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ちあっきー
5つ星のうち3.0 北海道民としては、おもしろくないです
2011年5月29日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
北海道民なので。アイヌ民族に興味があり、購入しました。小林氏の指摘を否定する気はありませんが、アイヌ民族は国家ではなく、琉球は国家であったとする指摘には、北海道民として単純におもしろくないものを感じました。ただ、事実そのとおりなのでしょう。お人好しで、シャモ(和人・本州人)にかんたんにだまされる、アイヌに国家はなかったかもしれません。しかし、それを沖縄と比較されることはおもしろくないです。結局、アイヌは政策によって、本州人との混血が進み、現在純血の方はひとケタだと聞いております。そういう歴史をたどらせたのは、本州人なのかアイヌ自身なのか。どちらにしても、アイデンティティを持ち、国家として成立していた、と琉球が書かれているだけで、アイヌが相対的に下の民族のように描かれていることに腹がたちます。全部はとても読めませんでした。
22人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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中野守龍
5つ星のうち1.0 タイトルと内容が違う
2022年1月3日に日本でレビュー済み
滅多に漫画を読まない自分に、知り合いがゴールデンカムイを勧めてきて、ちょうど既刊本が全話無料で読めると言うので読んでみたら思いの外楽しく、その流れでアイヌについて調べ本書にたどり着いた。

そもそも論として、「沖縄とアイヌ」と、沖縄とアイヌを一緒くたに書くこと自体が、双方に対して失礼なのでは無いだろうか？

そして一番不愉快だったのは、沖縄論ともアイヌ論とも直接関係の無い佐藤優氏の言動に対する反論や誹謗中傷が多く掲載されていた事。

当初、本書は小林よしのりと佐藤優が編集権を二分しそれぞれが執筆者を選んで対決させるという意図があったらしい。それを佐藤優が断ったのでこの様な内容になったとの事だが、佐藤優が断ったからと言って、佐藤優に対する反論や誹謗中傷を書く執筆者を選んで書かせると言うのは如何なものか？小林よしのりの論と対極に有る別の論者を佐藤優の代わりに選び両論としての「沖縄とアイヌ」(上に書いたように一緒くたにするのは良くないと思うが)にすべきだったのでは無いだろうか？

結局、小林よしのりとは対極に有る論者の論を載せていないので、“激論” にならず、一方的な論で、さもそれが正論であるかのようになっている。激論ムックならば、対極に有る論者を用意し、激論を戦わせて欲しかった。
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nabe
5つ星のうち5.0 よく分かりました
2009年6月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
殊更関心はなかったアイヌの問題だが、改めてよく分かった。おそらく佐藤もウタリ協会も、これに対して正当な反論は出来ないだろう。

なんというか、読めば分かる、という一冊
16人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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ゼロ
5つ星のうち4.0 アイヌもわれわれの祖父母
2009年3月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
小林よしのりは、左右の陣営を超えて、一貫して「国家と国民」に取り組んでいる。彼のいう日本人単一民族説は、在日外国人組織、先住民組織が政治的に存在する以上、簡単に収斂されていく課題ではないだろう。沖縄に続く、アイヌでも左右から猛烈な批判、誤解が出てくることを承知でここまで描き切る作家としての肝の太さを評価したい。

岡山の知人から「岡山のアイヌ語の研究」というテーマの郷土本をいただいた。渡来系の先端文化を持つ出雲・吉備（岡山）王国と畿内の豪族が連携して、やっと河内、奈良あたりに大和連合朝廷が登場する頃、土豪の住民はアイヌ語を持ち、渡来系の各言語と融合していく、そういうマイナーな郷里古代史研究本だ。小林は、鎌倉時代以降のアイヌ文化の成立を指摘するが、もっといえば、アイヌ文化そのものが、ユーラシア、中華、朝鮮半島経由の北方遊牧的渡来系文化と縁戚であり、皇室にも縁深い薩摩・琉球・隼人、出雲・吉備らと遠くない距離で混在していたことを知らしめるべきだろう。

アイヌは、天皇と同じく日本人に同化した先祖であり、われわれの祖父母ではなかったか？

古代日本人が系統的に人種の坩堝で、雑種民族であることはいうまでも無い。皇室を核にした日本人国家概念は、それを前提に7世紀の太子、8世紀の藤原ふひとの頃から、編集されてきたものでしかない。政治的には単一民族であり、種族・文化的にはユーラシア部族のサラダボール＝雑種。というのが事実ではないだろうか。ただし、近代の先住アイヌ差別を社会福祉予算でケアしてきた政治的経緯までも否定する必要は無い。
24人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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醒文庵
5つ星のうち3.0 小林氏の日本単一民族説
2015年4月8日に日本でレビュー済み
北海道民として「アイヌ問題」についてのみ、本書の評価をします。あまり期待していませんでしたが、いくつかの収穫がありました。

小林よしのり氏が単純に日本単一民族説を採用しているのではないことが分かりました。問題は「アイヌ」が民族として成立するかどうかにかかっています。そこで小林氏は次の2つのことを指摘します。

①ウタリ協会が民族を構成している要素は「血統」のみであり、言語・文化・歴史を考慮していない。→これは現在ではそうではないと思います。
②琉球と違ってアイヌは歴史上統一された経験がない。

そのうえで小林氏は、アイヌを「アイヌ系日本国民」と定義し、差別なく扱い、エスニック・グループ（少数民族）として固有の伝統を守り続けられるようにするのがよい、と主張します。穏当な意見ではありませんか？

エスニック・グループは国家を形成するポテンシャルをもつわけではないから「民族」と呼べない、という議論は、アイヌの中から領土への要求が出ないようにするための理屈で、これには反対意見もあるでしょう。たとえば本書に乗っている鈴木宗男氏は、北方領土返還要求にアイヌを加えることによって、効果を上げようと考えているようですが、そうなると主権となる「アイヌ民族」を設定しないわけにいかなくなる。評論家の佐藤優氏も同じように考えているのです。

小林氏は、差別の問題になると歯切れが悪いです。差別があるのは否定していません。人種の特徴によって差別されるということは、そこに「民族」が存在するという証拠になりませんか？と尋ねてみたくなりました。
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