つい先日の大新聞で、識者３人がヘイトスピーチについてのインタビューに答えていた。３人は異口同音に怒りや不満の感情を昇華させる方法について語り、まるで精神修養論だった。
見るべきものを見ず、語るべきことを語らぬのが、昨今の大メディアの宿痾である。
この本の共著者四人は、耳を覆いたくなるようなヘイトスピーチへの憤りや批判は共有するものの、ネット右翼へのスタンスはそれぞれに異なり、異口同音ではない。このスタンスの違いが程よい緊張感をもたらし、議論がかみ合っているので、一冊の書に重層感を与えている。
冷戦終結後の世界のパラダイムの激変とそれに伴う韓国の立ち位置の変化、このこととネット右翼の台頭との関連が古谷均衡氏によって述べられる（もっとも古谷氏は「ネット右翼」は幻の概念だと捉えているが）。当然に不可欠の視点だが、大メディアの多くはこのパラダイムの変化については常に鈍感だ。既成メディアへの不信感とネット言論の隆盛はもちろんメダルの裏表といえる。
四人それぞれの意見に違いはあるものの、ネット右翼と保守との関係について思考を続けるよう読者に問題を投げかけている。保守とは何か。
嫌韓感情とヘイトスピーチの関係についてもだ。レイシズムとは何かについて考え続けるのも読者の課題だ。
部外者を排斥し、さらには憎悪し、ついにはジェノサイドにまでも至る可能性を秘めた人間集団の業（ごう）について岩田温氏は書いている。人間集団はこのような残虐さを業として背負っていると同時に、それを非難する高貴な倫理性をも兼ね備えている。人間集団にはこの二面生があるからこそ、「善く生きる」ために「政治」が生まれるのだと岩田氏は解説する。あと一歩論を進めれば「国家とは何か」という問題につながってくるが、それは本書のテーマではないのでそこまでは語られていない。考えを深めるのは読者の責任だ。
優れた芸術作品が読者（若しくは鑑賞者）の想像力を膨らませるように、優れた評論文は、読者の自立思考を誘発するものなのである。
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