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大石 久和
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国土が日本人の謎を解く 単行本（ソフトカバー） – 2015/6/29

大石久和 (著)
5つ星のうち4.1 107
すべての形式と版を表示
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自虐も「戦後洗脳」も
吹き飛ぶ日本人論

なぜ日本人はここまで世界の人々と違うのか。
「戦後」よりはるかに長い時間が大量虐殺の歴史を持つ国々と、災害死の国・日本の違いを生んだ。
国土学の第一人者が日本人の強みも弱みも解き明かす。
戦後70年だからこそ問い直したい日本人とは何か。

３誌の編集長はこう読む！
----------------------------------
「WiLL」編集長　花田紀凱氏
日本人が再び羽ばたくための処方箋
----------------------------------
「考える人」編集長　河野通和氏
知の100本ノック！　日本人の底力を問う
----------------------------------
　 「中央公論」編集長　安部順一氏
「災害」列島が日本人の思考に何をもたらしたのかを解く！
----------------------------------

われわれは何を経験し、何を経験しなかったか

日本独自の地理地形や天変地異、災害の歴史を私たちはどう乗り越えてきたか。
愛する者を奪った自然を恨みぬくことができないわれわれと、「正義の殺戮がある」と考える他国は、良い悪いではなくただただ違う。

◎なぜ「日本人」は生まれたのか
◎なぜ日本人は世界の残酷さを理解できないか
◎なぜ日本人は権力を嫌うのか
◎なぜ日本人は中国人とここまで違うのか
◎なぜ日本人には長期戦略がないと言われるか
◎なぜ日本人はグローバル化の中で彷徨っているか

「日本人」を知れば他国のこともよくわかる！
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  1. 本の長さ
    236ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    産経新聞出版
  4. 発売日
    2015/6/29
  5. 寸法
    13 x 1.7 x 18.9 cm
  6. ISBN-10
    4819112651
  7. ISBN-13
    978-4819112659
  8. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

大石久和（おおいし・ひさかず）
1945年、兵庫県生まれ。1970年、京都大学大学院工学研究科修士課程修了。同年、建設省入省、建設省道路局長、国土交通省技監等を歴任。2004年、財団法人国土技術研究センター理事長就任、2013年より同センター国土政策研究所所長。専攻・国土学。
京都大学大学院経営管理研究部特命教授、公益社団法人日本道路協会会長等を兼務。
著書に『国土と日本人』（中公新書）、『築土構木の思想──土木で日本を建てなおす』（共著、晶文社）など。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 産経新聞出版 (2015/6/29)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2015/6/29
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 236ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4819112651
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4819112659
  • 寸法 ‏ : ‎ 13 x 1.7 x 18.9 cm
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.1 107

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大石 久和

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上位レビュー、対象国： 日本

N＆N
5つ星のうち5.0 国土の意味が心の底から理解できます。
2022年7月30日に日本でレビュー済み
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一言、誰しもこの著者の書いた本を手に取ってほしいです。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
小松
5つ星のうち4.0 経営者の方は、是非お読み頂きたい本です。
2021年2月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
国内の事を知らないのに海外へは、行けませんね。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
ロビーナ
5つ星のうち5.0 日本人の原点「集団力」を再発見
2015年8月30日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
「大河ドラマ」「大河の一滴」…と、わたしたち日本人は好んで
歴史を河にたとえる。あたりまえのこととして、自分が
「流れていく歴史の中の一滴」だと思っている。
鴨長明の『方丈記』がこれほど愛されるのも
「ゆく河の流れは絶えずして…」というイントロが、万人の心に響くからだろう。

しかしヨーロッパには、「歴史とは流れていくもの」という感覚はない。

この指摘にまず、うなった。
日欧の歴史観を分けるのは、国土と自然だ。

日本列島は南から北まで弓なりで、大きな4つの島に分かれ、まん中を山脈が貫き、そこから
太平洋側と日本海側に河川が流れるから高低差が急で、平野も狭い。

狭い平野に人がひしめき、都市のほとんどは大河川の河口部にある。加えて

世界屈指の「自然災害大国」。風水害、地震、津波、火山活動などの天災が
しょっちゅう襲い、一瞬ですべてを破壊する。由緒ある建物から思い出の品々まで、
この国の「過去」は、大自然のなすがままに崩れ去り、時間は流れ去る。しかし

人々は、天の恵みに深く感謝し、怒りには頭をたれてただ鎮まるのを待つ。
家も田畑も家族も喪っても、自然を恨まず「水に流す」。

自然という「天為」に翻弄されながら、力を合わせて必死で生き延びてきた歴史から
「お互いさま」と助け合い、譲り合う「共」の原理が生まれた。

しかも縄文時代から江戸時代まで何千年にもわたり、
日本のコミュニティは「お互いが顔見知り」単位の小集落。
そこには多数決などなく、
「三日三晩かかってもよく話し合って、全戸が賛成すること」が尊ばれた。

一方、地震も台風も洪水もほとんどないヨーロッパは、
「人為」の大陸。人がなにかしない限り時間は積み重なり、歴史は街に積み上がる。
たとえばパリの旧市街は、ナポレオン三世による
１８００年代のパリ改造の姿を、今もほぼそのままとどめる。
都市の回りには城壁がめぐらされ、ルールを守ると約束する者だけが市民の資格を得た。
そこから「公」の原理が生まれた。

もうひとつ、日欧の大きな違いがある。
日本では大災害で無数の命が奪われることはあっても、
外国の侵略や内紛で、大量虐殺が行われた経験を持たない。対して

ヨーロッパの国々はすべて、侵略や紛争により、人間に大量虐殺された経験を持つ。
愛する者を殺された側は敵を恨みぬき、「正義の殺戮」で復讐する。つまり殺戮が正当化され、
勝利至上。血で血を洗う抗争は、今も果てしなく続いている。
言葉も、戦いのとき敵味方に明確に意思を伝達するため、よりシンプルに明快に、まず結論をと進化した。

ヨーロッパの「城壁に囲まれた都市」に対し、
日本では「城下町」が発展し、
言葉は「落としどころをさぐる」あいまいな言い回しが発達した。

つまり
日本は流れる歴史、変わる前提の文化、災害死史観を持つ「天為の国」
宗教も自然信仰がベースで、神道では森羅万象に八百万の神が宿ると説く。

ヨーロッパは積み重なる歴史、変わらないことが前提の文化、紛争死史観を持つ「人為の国」。
宗教も全知全能の神が万物を支配するため、自分に似せて人を作り、世に送ったと説く。

国土の自然条件とそこでの経験が、民族の個性を規定している、と著者は言う。

さらに、他国は戦争や革命を経て「建国理念」を宣言したり、
独立宣言や人権宣言を行って「現在の国になった」が、

日本は世界中でほとんど唯一
「現在につながる国が昔からあった」国。
だからなりゆき任せで、長いものに巻かれやすいのだろう。

著者は「日本病」にも触れる。
小集落は同質性の組織体だから、日本人は組織と一体化して力を尽くすのは得意。
しかし、帰属先を失って個になると絶望的に弱く、情けない。
多様性の欠如こそが「日本病」の本質中の本質と。

また、勝者が全てを取る歴史を生きてきた外国との関係では、
「落としどころを探る」などという手法は通じない、
「勝ち負け」を明確化させる必要がある、と。

著者のメッセージ、

「われわれが取り戻すべきは、
他国民が決してまねできない『集団力の発揮』なのである。
お互いの助け合いによって
個人の能力の合計値を超える力を発揮してきたのが
われわれなのである。

参加意識、当事者意識を持った
組織構成員の集団パワーがこの国を再生するのである。
『日本人』を取り戻さなければならない」

日本人の最大の強みである
集団力を、最良の形で発揮するには、どうしたらいいか。
個としてきちんと考えたい。

すばらしい日本人論を、どうもありがとうございます。
21人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
わさび太郎
5つ星のうち3.0 前半は素晴らしいが、後半は？
2019年10月6日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
国土の視点から国民性を述べている点は面白く読めました。日本の災害の多さには驚きました。
後半になると国土からの視点から外れてきて、内容も浅くなってきます。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 本
2021年11月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
この本は日本人の良いところやいけないところなどを教えてくれるので勉強になりました
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
がんちゃん
5つ星のうち4.0 もやっとしていたことをズバリ言ってくれた
2015年10月28日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
昔から、感じてはいたが、この本を読んで確信した。
日本人の良いも悪いも和の精神は、今でも脈々とあるんだということ。
欧米にならって個人主義がはびこっているけど、違和感をもっていた。
もちろん、みんなにあてはまるわけでないけどね。
でも、いまから日本人は世界稀なるこの民族の特質を生かすべきだと
感じる。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Kumamontotomoni
5つ星のうち5.0 和辻哲郎の名著『風土』を超える日本人論の傑作
2015年7月5日に日本でレビュー済み
　謎めいたタイトルと大胆な仮説、そして丁寧な検証。法隆寺の建造目的は聖徳
太子の怨霊鎮魂であり、『日本書紀』の実質的な著者が藤原不比等と論じる『隠
された十字架』（梅原猛・著）を彷彿させる。そして、本書『国土が日本人の謎
を解く』は、その期待を裏切らない。
　本書はそのタイトルの通り、ヨーロッパから見れば極東（Far East）に位置す
る島国「日本」の国土が、長い時間をかけて、世界にも誇るべき日本人のアイデ
ンティティを育んできた、その謎を解き明かしていくという大きな物語である。
　序章では、国土の自然条件とそこでの経験が、民族の個性を規定すると定義。
「積み重なる歴史」「変わらないことを大切にする文化」「紛争死史観」を持つ
「人為の国」ヨーロッパ（人）に対し、日本（人）は「流れる歴史」「変わるこ
とを尊ぶ文化」「災害死史観」を持つ「天為の国」であるとした上で、われわれ
は日本人であるということを今一度見つめ直し、「日本人をとりもどす」ことか
ら再出発しよう、と語り始める。
　第一章では、「地震」、「津波」、「火山活動」、「風水害」、そして「飢餓」
を加えたわが国の自然災害史が掘り下げられる。そして、こうした大規模な自然
災害が、われわれ日本人のものの考えた方や感覚に大きな影響を与えてきた、日
本の歴史を動かしてきたと解説する。「御成敗式目はなぜ1232年に制定されたの
か？」、「法然、親鸞、一遍、栄西、道元、日蓮など、鎌倉新仏教の巨星たちが
なぜこの時代に生まれたのか？」、「八代将軍徳川吉宗の子孫のみが、なぜ御三
卿という将軍家を継承できる特別の権利を認められたのか？」、「幕末・明治維
新の背景には何があったのか？」など、ここで取り扱われる歴史テーマはそれぞ
れ興味深い。
　第二章では、日本の国土の自然条件の特異性（日本の国土は他国とどう違うか）
が解き明かされる。「日本人」を育んだ国土とは、①複雑で長い海岸線と細長い
弓状列島、②四島に分かれた国土の主要部分、③脊梁山脈の縦断、④不安定な地質、
⑤狭くて少ない平野、⑥軟弱地盤上の都市、⑦大地震の可能性、⑧集中豪雨、⑨強風
の常襲地帯、⑩広大な積雪寒冷地域、という10ほどもの厳しい自然条件とその重
複であった。しかし、われわれの先人たちはこうした頻発する災害に絶望したり、
くじけたりすることなく、繰り返し繰り返し災害からの復興を果たし、大変な努
力によって、より安全でより効率的な国土をつくりあげてきた。日本人の勤勉性
はこうした努力によってもたらされたものであると誇る。
　また、フランスとイギリスの間のドーバー海峡の幅が約30kmしかなく、紀元前
のローマ時代ですら大軍が越えることができたのに対して、朝鮮半島と日本列島
を隔てる対馬海峡の幅が約200kmもあることで、大昔からこれを越える人の往来
があり文化の交流はあったものの、大軍が越えることはできなかった、この大陸
との微妙な距離感が、わが国の歴史や日本人の成り立ちを規定してきたと解説す
る。そして、サミュエル・ハンチントンの主著『文明の衝突』において、イギリ
スが西欧文明に含まれるのに対し、日本文明は中華文明に含まれない独立した文
明であり、北方・西方・南方からの各種文明が集合し、新たな文明を育てた「る
つぼ」であるとも解く。これが章末の「日本の文明は中国文明の一派などではな
い」との強いメッセージに繋げられる。
　確かに、梅棹忠夫の『文明の生態史観』では、イギリスと日本はともに、高度
に文明が発達した「第一地域」に位置づけられた「海峡を隔てて大陸と対峙する
島国」であるが、ドーバー海峡の幅約30km に対する対馬海峡の幅約200キロの差
は意外と大きく、イギリスと日本の歴史の違いそのものにつながっている可能性
がある。このあたりのところ（日本の皇室とイギリス王朝の違い）は、あらため
て本書の「おわりに」で詳しく取り上げられることとなる。
　そして、第三章から第五章にかけて、物語は核心へと展開する。ここでは、ヨ
ーロッパの「公」に対する、日本の「共」、そして中国の「権力」という構造が
新たに解き明かされる。・・・・・。（詳細は、本編をお読みいただきたい）
　圧巻は、「おわりに」の中で語られる「日本はいつからか「日本になった」の
ではなく初めから日本だった。過去に「建国理念」を宣言したり、独立宣言や人
権宣言を持ってきた国柄ではない。移民して行った人々が建国したアメリカはも
ちろん、ドイツにしてもフランスにしても、戦争や革命などを経て、「現在の国
になった」のだが、世界の中でほとんど唯一、日本は「現在につながる国が昔か
らあった」のである。」以降のストーリー。日本人論の核心が間違いなくここに
ある。
　非常に興味深いシナリオ展開と数々の新たな発見、そして中等教育国語科教材
で取り上げられるレベルの「わかりやすい（お手本になる）日本語」に導かれて、
読者はあっというまに本書を読み上げることとなるであろう。
　前著『国土と日本人－災害大国の生き方』（中公新書）が「国土学」の教科書
であるのに対し、本書は「日本人論」の教科書として位置づけられる。和辻哲郎
の名著『風土』を超える日本人論の傑作。是非、一読をお勧めする。
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海
5つ星のうち5.0 国土・民族・哲学・人生観・世界観そして、経済。
2015年8月8日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
著者は、旧建設省技監であった国土学のプロである。
その考え抜き鍛え上げられた思考は、国土思想学とでも云うべき高みにある。
日本列島という場所から生まれた日本人論でもある。

本書で出て来るキーワードをヨーロッパと対比すれば実に分かり易くなる。
。自然が主人公と人が主人公
。山川草木国土悉皆成仏と神
。災害死史観と紛争死史観
。死の受容と死の拒否
。主語が曖昧な「共」の民と一人称の「独立」の民
。情緒・感情の民と理性・論理の民
。災害に明け暮れた民と紛争に明け暮れた民
。大陸とのほど良い距離の日本列島と近いドーバー海峡
。台風の通り道及び黒潮の流れの中の坩堝である日本列島と自然災害が少ないヨーロッパ
。「感じ」た竹取物語、源氏物語と「考え」たギリシャ文明

実に興味深い日本列島の１０の特徴がヨーロッパ、中国と比較され、他では見ることが出来ない的確で豊富な図表で示されている。
著者は、中国がヨーロッパのような「公」は発見していないが、その代替は何であろうかと考えていたとき、中国人比較刑事法学者王雲海氏の「中国の法治主義とは、上級の権力者が下級の権力者に自分の意思を忠実に実行させるための規則に過ぎず、国家権力を超越してそれから独立し、それをも支配下に置くような普遍的法体制ではない」を読んで納得した。秩序を形作っているのは剥き出しの権力でありこれは、共産党政府下でも変わらない。中国人にとっては、当然のことである。
日本人は、これが解っていないから頓珍漢な対応を続ける。
また、「易姓革命」とは、中国と呼ばれる地域に過っては、明や清があり現在は、共産党政府が支配しているということである。中国という国家が続いているのではない。
裸官についても中国人が最重要視するのは、血縁のみで封建制を経験しなかった中国人は土地つまり国に対する執着はないとの言もある。
日本の失われた２０年は、日本の伝統・文化とは不具合な価値観・仕組を導入したのが原因である。
経済学は、自然科学とは別のものであり、「どれだけ役に立つか」で判断すべきである。特に、財政と家計・企業を混同した財政均衡主義は最悪の結果を齎した。
その遠因は、GHQが行ったウォー・ギルト・インフォメーションにあるというものである。特に、左翼にその影響が濃く残っている。
以上、全く同感する。
傑出した日本文化論である。
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