近年の出版物で最重要書籍だと思います。集団が暴走する恐怖は、過去の話ではなく普遍的な人間・社会論にもなっています。
100年目の今(2023年)、リベラルはかくあるべきと背中を押される改めて取り上げられるべき書籍です。
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九月、東京の路上で 1923年関東大震災ジェノサイドの残響 単行本(ソフトカバー) – 2014/3/11
加藤 直樹
(著)
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関東大震災の直後に響き渡る叫び声。 ふたたびの五輪を前に繰り返されるヘイトスピーチ。 1923年9月、ジェノサイドの街・東京を描き、 現代に残響する忌まわしい声に抗う―― 路上から生まれた歴史ノンフィクション!
- 本の長さ216ページ
- 言語日本語
- 出版社ころから
- 発売日2014/3/11
- 寸法19.6 x 15 x 1.8 cm
- ISBN-10490723905X
- ISBN-13978-4907239053
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商品の説明
著者について
1967年東京都生まれ。法政大学中退。出版社勤務を経てフリーの編集者に。鹿島拾市の名で、宮崎滔天や「蟻の街」をつくった松居桃楼、朝鮮人女性飛行士の朴敬元など、近現代史上の人物論を中心に「社会新報」などの媒体に執筆。『9月、東京の路上で』が初の著書となる。
登録情報
- 出版社 : ころから (2014/3/11)
- 発売日 : 2014/3/11
- 言語 : 日本語
- 単行本(ソフトカバー) : 216ページ
- ISBN-10 : 490723905X
- ISBN-13 : 978-4907239053
- 寸法 : 19.6 x 15 x 1.8 cm
- Amazon 売れ筋ランキング: - 94,105位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
- - 4,239位歴史・地理 (本)
- - 19,209位ノンフィクション (本)
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上位レビュー、対象国: 日本
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2023年6月14日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
自分がよく知っているあの町のあの辺りで、いかに未曾有の大災害による混乱の下とはいえ大正デモクラシーを享受していたはずの大勢の住民が自衛という大義名分の下、刃物やこん棒をもって無抵抗の避難民に対し血まみれの殺戮を行ったという事実を改めて詳細な記録を持って突き付けられた。何ともやるせなく百年という時空を超えて心がえぐられるような読書体験となったと同時にぼんやりとは知っていたものの敢て真摯に向き合おうとはしなかった自分のいいかげんさにも気付かされた。
当該地域はその二十数年後米軍の空襲に見舞われることになるわけだが、事件当時ほとんど罪の意識もなく咎を受けることもなかった「ふつう」の市民たちはその後、心の中で加害と被害の意識にどうやって折り合いをつけ人生を全うしたのだろうか。仮に毎年8月前半にあたかも風物詩のように特集される戦争(対米戦争に限り、それよりはるかに長きにわたったシベリア出兵や対中戦争は含まれない)の「悲惨さ」のみを扱ったテレビ番組のように加害の記憶がすっぽり抜けたまま旅立ったのだとしたら、それはそれで救いのない気がする。
本書を読むと流言蜚語による大衆の暴徒化といった事象の裏に、行政、警察、軍部、労働ブローカーなどの様々な思惑が絡み合いこれが事態の拡大をもたらしたことがわかる。歴史を繰り返してはいけないとはいうものの、虐殺の根底にある(為政者により統治手段として長年にわたり意図的に)日本人の心の中に植え付けられた序列意識に基づく強者への劣等感、被害者意識、その反作用としての弱者に対する容赦ない侮蔑感や尊大な態度、「うえ」から与えられた命令や情報への盲従,盲信、集団に入ったとたん個人のモラルコンパスが一瞬にして吹き飛んでしまう点等は変わることなく、文明開化以降の脱亜入欧という価値観も加わりその後の半島、大陸での一般市民に対する多岐にわたる収奪行為や今日の朝鮮学校やその生徒への官民一体のこころない嫌がらせ、アフリカ、西、南アジアからの難民やいわゆる技能実習生という名の、実態は低コスト労働を期待されるアジア諸国からの若年労働者たちへの不当な対応等様々な異なった形で現れ続けている。
ふつうの日本人が何かをきっかけに豹変する時ほど怖いことはないという朝鮮人被害者の述懐があったが、これと似たようなことをバブル最盛期に東京の一等地に数年住んでいた中国系アメリカ人から打ち明けられたことを思い出した。(かの国では日本人も韓国人、中国人も一旦ことがあればすべてアジア系として一括りに差別の対象となるのにと笑っていたが。)
欧米の「信頼すべき」ニュースソースからの編集された情報をもとにマスメディアが一斉に喧伝する「価値観を共有しない」特定の国々における人権に関わる「蛮行」については、その事実関係、背景を自ら確認することなく問答無用の正義感に突き動かされ、かつての大本営発表に呼応した「暴支膺懲」もかくやのごとく声高に非難する一方、テレビ、新聞が取り上げることのない、自国政府が多額の会費を払ってメンバーとなっているいわゆる人権先進国クラブによるアジア、中東、アフリカ大陸、中南米各地での長年にわたる介入、搾取、人権侵害、及び現在進行中の経済制裁という名の戦争行為によりまともな栄養、食糧支援や医療も受けられず失われていくたくさんの弱き者たちの命には思いも馳せず、更に、目の前の差別行為には周りの空気を読んで見て見ないふりの「大人の対応」をする、あるいは自分がターゲットになることを恐れ、すすんで多数派の加害者側に回る真面目で善良な人々。内政の失敗への批判を回避するため、及び保身のため強国の論理に屈従し自国民への影響、過去の愚行を省みることもなく一方通行で隣国の悪魔化をエスカレートする政治家とお役人。そのレトリックを検証する矜持も能力も持たず、テレビで単純な善悪二元論を用いまるで子供を相手にしているように感情に訴える形で一般大衆への情宣、世論形成の任務を遂行する「ジャーナリスト」や「専門家」。そして政府のナラテイヴへの追従を恥じることなく堂々と国会で広言する「公共」放送幹部と番記者や記者クラブを通じた権力との距離の近さを売り物にする企業メデイア。
表面的には多様性を尊重する民主主義を標榜し様々な意見や情報が入手できる時代になったはずの現在も社会の構図、人々の思考、行動様式の本質に変わりはない。虐殺事件自体は過去の歴史かもしれないが、それを噴出させた地下マグマは、今も脈々と絶えることなくつながっている。寧ろいったん火が付けばその炎がアルゴリズムを駆使したデジタルメデイアを通じてあっという間に燃え広がることは容易に想像される。
本書が世に出てから十年近く経過したが、著者の懸念は現実化し主要メデイアによる完全無視、一部の国民への受けを狙った政治家、行政による事件の矮小化により歴史の書き換えは加速化の一途をたどっている。実際、テレビ番組が連日取り上げる東欧のある国からの避難民にはあっという間に予定額をはるかに上回る義援金が多くの善意の市民たちから寄せられたのとは対照的に、某市で計画されている本事件の百年目の犠牲者慰霊行事のためのクラウドファンディングはほとんど知られることもなく比較的少額な目標金額に達することもなく終了した。
この事件を忘却するということは、混乱に乗じて官憲に謀殺された前途有為な中国人留学生を含む数多の被害者だけでなく自らの倫理観を持って駅頭で暴徒を止めにかかった勇気あるクリスチャンの女性や、わずか三か月後国会でこの事件を糾弾した田渕豊吉氏など数少ない尊敬すべき人々の行為も、また事件を目撃し生涯そのトラウマ(moral injury)に苛まれた高校生の人生まで抹殺することになる。
そんな今だからこそより多くの人に本書を読んで欲しい。彼らの存在を胸に刻むということは現在、未来の被害者だけでなく翻って自分自身の未来をも守ることにつながるから。そして小心者の自分には難しいことだが、もし差別の現場に居合わせたら、たった一人でも大島貞子さんのような勇気をもって声を挙げられるよう日頃から言い聞かせたい。
当該地域はその二十数年後米軍の空襲に見舞われることになるわけだが、事件当時ほとんど罪の意識もなく咎を受けることもなかった「ふつう」の市民たちはその後、心の中で加害と被害の意識にどうやって折り合いをつけ人生を全うしたのだろうか。仮に毎年8月前半にあたかも風物詩のように特集される戦争(対米戦争に限り、それよりはるかに長きにわたったシベリア出兵や対中戦争は含まれない)の「悲惨さ」のみを扱ったテレビ番組のように加害の記憶がすっぽり抜けたまま旅立ったのだとしたら、それはそれで救いのない気がする。
本書を読むと流言蜚語による大衆の暴徒化といった事象の裏に、行政、警察、軍部、労働ブローカーなどの様々な思惑が絡み合いこれが事態の拡大をもたらしたことがわかる。歴史を繰り返してはいけないとはいうものの、虐殺の根底にある(為政者により統治手段として長年にわたり意図的に)日本人の心の中に植え付けられた序列意識に基づく強者への劣等感、被害者意識、その反作用としての弱者に対する容赦ない侮蔑感や尊大な態度、「うえ」から与えられた命令や情報への盲従,盲信、集団に入ったとたん個人のモラルコンパスが一瞬にして吹き飛んでしまう点等は変わることなく、文明開化以降の脱亜入欧という価値観も加わりその後の半島、大陸での一般市民に対する多岐にわたる収奪行為や今日の朝鮮学校やその生徒への官民一体のこころない嫌がらせ、アフリカ、西、南アジアからの難民やいわゆる技能実習生という名の、実態は低コスト労働を期待されるアジア諸国からの若年労働者たちへの不当な対応等様々な異なった形で現れ続けている。
ふつうの日本人が何かをきっかけに豹変する時ほど怖いことはないという朝鮮人被害者の述懐があったが、これと似たようなことをバブル最盛期に東京の一等地に数年住んでいた中国系アメリカ人から打ち明けられたことを思い出した。(かの国では日本人も韓国人、中国人も一旦ことがあればすべてアジア系として一括りに差別の対象となるのにと笑っていたが。)
欧米の「信頼すべき」ニュースソースからの編集された情報をもとにマスメディアが一斉に喧伝する「価値観を共有しない」特定の国々における人権に関わる「蛮行」については、その事実関係、背景を自ら確認することなく問答無用の正義感に突き動かされ、かつての大本営発表に呼応した「暴支膺懲」もかくやのごとく声高に非難する一方、テレビ、新聞が取り上げることのない、自国政府が多額の会費を払ってメンバーとなっているいわゆる人権先進国クラブによるアジア、中東、アフリカ大陸、中南米各地での長年にわたる介入、搾取、人権侵害、及び現在進行中の経済制裁という名の戦争行為によりまともな栄養、食糧支援や医療も受けられず失われていくたくさんの弱き者たちの命には思いも馳せず、更に、目の前の差別行為には周りの空気を読んで見て見ないふりの「大人の対応」をする、あるいは自分がターゲットになることを恐れ、すすんで多数派の加害者側に回る真面目で善良な人々。内政の失敗への批判を回避するため、及び保身のため強国の論理に屈従し自国民への影響、過去の愚行を省みることもなく一方通行で隣国の悪魔化をエスカレートする政治家とお役人。そのレトリックを検証する矜持も能力も持たず、テレビで単純な善悪二元論を用いまるで子供を相手にしているように感情に訴える形で一般大衆への情宣、世論形成の任務を遂行する「ジャーナリスト」や「専門家」。そして政府のナラテイヴへの追従を恥じることなく堂々と国会で広言する「公共」放送幹部と番記者や記者クラブを通じた権力との距離の近さを売り物にする企業メデイア。
表面的には多様性を尊重する民主主義を標榜し様々な意見や情報が入手できる時代になったはずの現在も社会の構図、人々の思考、行動様式の本質に変わりはない。虐殺事件自体は過去の歴史かもしれないが、それを噴出させた地下マグマは、今も脈々と絶えることなくつながっている。寧ろいったん火が付けばその炎がアルゴリズムを駆使したデジタルメデイアを通じてあっという間に燃え広がることは容易に想像される。
本書が世に出てから十年近く経過したが、著者の懸念は現実化し主要メデイアによる完全無視、一部の国民への受けを狙った政治家、行政による事件の矮小化により歴史の書き換えは加速化の一途をたどっている。実際、テレビ番組が連日取り上げる東欧のある国からの避難民にはあっという間に予定額をはるかに上回る義援金が多くの善意の市民たちから寄せられたのとは対照的に、某市で計画されている本事件の百年目の犠牲者慰霊行事のためのクラウドファンディングはほとんど知られることもなく比較的少額な目標金額に達することもなく終了した。
この事件を忘却するということは、混乱に乗じて官憲に謀殺された前途有為な中国人留学生を含む数多の被害者だけでなく自らの倫理観を持って駅頭で暴徒を止めにかかった勇気あるクリスチャンの女性や、わずか三か月後国会でこの事件を糾弾した田渕豊吉氏など数少ない尊敬すべき人々の行為も、また事件を目撃し生涯そのトラウマ(moral injury)に苛まれた高校生の人生まで抹殺することになる。
そんな今だからこそより多くの人に本書を読んで欲しい。彼らの存在を胸に刻むということは現在、未来の被害者だけでなく翻って自分自身の未来をも守ることにつながるから。そして小心者の自分には難しいことだが、もし差別の現場に居合わせたら、たった一人でも大島貞子さんのような勇気をもって声を挙げられるよう日頃から言い聞かせたい。
2022年9月20日に日本でレビュー済み
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現代に至っても日本人の韓国・朝鮮・中国人憎悪には異常なものがあると思います。最近のトーイツ批判にしても根底に韓国蔑視があるからこれだけ盛り上がる。私はキリスト者ですが、悲しいことに、「隣人を愛せ」と命じられているクリスチャンでありながら、地形学的に最も「隣人」である韓国・朝鮮人中国人を本能的、感情的によく思わない人々の何と多いことか。福音を信じ、教理的な聖書解釈も間違っていない、それなのに自分が「隣人」を蔑み憎んでいる事に全く気づいていない。だから簡単に「日ユ同祖論」(日本人の祖先はユダヤ人)に騙される。「◯◯同祖論」はもともとフリーメーソンが各国に吹き込んだ惑わしであることは学術的にも明らかにされている事実ですが、心の底にどろりと潜む猛々しい選民意識が刺激されるのか、このデマゴーグにまんまと乗せられる人が一定数います。
「我々は『聖別された神の民』なんだ」で感動するわけですね。
キリスト者として嘆かわしいのは、特に今日右翼系、或いはSNSから福音に導かれた系クリスチャンで、「日ユ同祖論」を信じ、「天皇家はダビデ王の直系」「聖書の東方とはヤマトのこと」等というトンデモ説を語るクリスチャンが増えてきていること。あなた方は「私はソロモン王(ダビデ王の息子)の子孫である」と言った文鮮明を馬鹿にできますか?
そうでなくとも某東住吉キリスト教会の某高原牧師などは、キリスト教系YouTubeでは突出した視聴回数を誇り、登録者も約7万人もいながら「従軍慰安婦なんかあんなもん全くの嘘だ、韓国の嘘っぱちなんだから」と言い放つ厚顔無恥を晒してイエス・キリストの顔に泥を塗っています。
願わくは、正義を探求し歴史の真実から目を逸らさずに、私たち日本人が隣国人に対して行った暴虐の数々を、自分の身に置き換えて心痛めることのできる人々に、
主イエス・キリストの福音が伝えられんことを。
神であるイエス・キリストは人となって私たちの罪の身代わりとして十字架で死なれ、陰府に下り、3日めに甦り、天に昇り今も生きておられます。この事を信じてください。
安心してください、神はすべて見ておられ、正義を成就されるお方です。
もう間もなくイエス・キリストはそれぞれの行いに応じて裁くために、報いを携えて再びやって来られます。
訂正:
高◯氏は牧師ではなく、講師だそうです。
「我々は『聖別された神の民』なんだ」で感動するわけですね。
キリスト者として嘆かわしいのは、特に今日右翼系、或いはSNSから福音に導かれた系クリスチャンで、「日ユ同祖論」を信じ、「天皇家はダビデ王の直系」「聖書の東方とはヤマトのこと」等というトンデモ説を語るクリスチャンが増えてきていること。あなた方は「私はソロモン王(ダビデ王の息子)の子孫である」と言った文鮮明を馬鹿にできますか?
そうでなくとも某東住吉キリスト教会の某高原牧師などは、キリスト教系YouTubeでは突出した視聴回数を誇り、登録者も約7万人もいながら「従軍慰安婦なんかあんなもん全くの嘘だ、韓国の嘘っぱちなんだから」と言い放つ厚顔無恥を晒してイエス・キリストの顔に泥を塗っています。
願わくは、正義を探求し歴史の真実から目を逸らさずに、私たち日本人が隣国人に対して行った暴虐の数々を、自分の身に置き換えて心痛めることのできる人々に、
主イエス・キリストの福音が伝えられんことを。
神であるイエス・キリストは人となって私たちの罪の身代わりとして十字架で死なれ、陰府に下り、3日めに甦り、天に昇り今も生きておられます。この事を信じてください。
安心してください、神はすべて見ておられ、正義を成就されるお方です。
もう間もなくイエス・キリストはそれぞれの行いに応じて裁くために、報いを携えて再びやって来られます。
訂正:
高◯氏は牧師ではなく、講師だそうです。
2021年11月19日に日本でレビュー済み
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ザッと一気に読める読みやすさの一方で、内容は濃く、隠された日本の歴史を知る上で大切な記録本だと思います。どこか遠い地の出来事ではなく、自分の暮らす身近な地域で何があったのか。学習する為の参考本として是非活用して欲しい。
2021年10月22日に日本でレビュー済み
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関東大震災後に発生した朝鮮人虐殺について、関係資料の断片を多角的に集め、歴史を立体的に記述する試み。朝鮮人に関する風説が東京だけでなく地方に広がっていく様子など、本書を通じて初めて知ったことも多い。筆者は、この問題を現代のヘイトスピーチとオーバーラップさせて論じている。過去の出来事ではないのだ。
2021年10月2日に日本でレビュー済み
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過去を知らないといけない
2019年4月9日に日本でレビュー済み
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豊富な資料と証言に基づいて書かれているが、非常に読みやすい。1日でも読めてしまうが、少し落ち着いて読んだ方が記憶に残るのかもしれない。
流言の拡散には、実は警察が大きな責任があるようだ。流言を止められなかったということではなく、積極的に虚妄の事実認定と拡散を行なってしまった。
警察の証言では、通信インフラが切断されて、流言かどうか確認することができず、信じてしまったとのこと。しかし警察や軍隊の中には社会主義者や活動家を抹殺しようとする確信犯もいたようだ。
軍隊も流言を信じて虐殺を行なっている。韓国で東学党の乱や3.1運動などを武力鎮圧した兵隊が多く国内に帰還しており、そのやり方をそのまま国内で実行したようだ。
流言の拡散については、新聞の果たした役割も大きい。この本のレビューでも「新聞が報道しているから事実だった」と書いている人が多数居る。このことは、当時の人々と同程度のリテラシーしない人々が、現在も多数居ることを示している。この人たちは、今日でも震災があれば流言を拡散しているだろう。条件さえ整えば殺人さえ犯すかもしれない。
流言の拡散には、実は警察が大きな責任があるようだ。流言を止められなかったということではなく、積極的に虚妄の事実認定と拡散を行なってしまった。
警察の証言では、通信インフラが切断されて、流言かどうか確認することができず、信じてしまったとのこと。しかし警察や軍隊の中には社会主義者や活動家を抹殺しようとする確信犯もいたようだ。
軍隊も流言を信じて虐殺を行なっている。韓国で東学党の乱や3.1運動などを武力鎮圧した兵隊が多く国内に帰還しており、そのやり方をそのまま国内で実行したようだ。
流言の拡散については、新聞の果たした役割も大きい。この本のレビューでも「新聞が報道しているから事実だった」と書いている人が多数居る。このことは、当時の人々と同程度のリテラシーしない人々が、現在も多数居ることを示している。この人たちは、今日でも震災があれば流言を拡散しているだろう。条件さえ整えば殺人さえ犯すかもしれない。
2020年8月17日に日本でレビュー済み
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三年前の八月にアマゾンで購入。書評を見て本を購入する時アマゾンは手軽です。内容は重い。大災害などパニック状態にある時、ごく普通の人々があり得ないデマや普段からの刷り込みで悪魔に変わる。この本で曖昧だった惨事の幾つかの真実を知ることが出来た。毎年読み返してはここで犠牲になった人々を思い、二度とこの様な悲劇が起こらない様に強く願います。再選された都知事は今年も追悼文を送らないのだと言う。暗澹たる気持ちです。ここ数日アマゾン社がCMに起用した国際政治学者に対して、アマゾン社に拒絶反応を示す人が増えている。私もそのひとりです。問題視されている学者はスリーパーセルなどと言って、関東大震災の時と本質が変わらない極めて悪質なデマを飛ばした人物。CM起用を検討する際、この事を知らなかったでは済まされないと思います。最大級の情報提供企業とも言えるアマゾン社、デマの片棒を担いだとも取られかねない今回の起用に抗議します。願わくば都知事もアマゾン社上層部もCM起用された学者もこの書を熟読されん事を。