カニバリズムは、人類にとって厳格な禁忌であると同時に、
避けえないエロティックな欲求である、と著者はいいます。
――達成したい、しかし、達成すれば終わりだ――
といったエロスの原理と共通であるというわけです。
一つの時代が文明の爛熟とともに頂上に達した時、その悲哀に耐えられない背徳的で、
好奇心の強い富裕な貴顕は、おのれの快楽だけを追求し、ついには人肉食に至ります。
権力の転覆を狙う革命と悪は、その機につけこむのです。
このことは、スウィフトが
『私案』
で示した貧困家庭の赤ん坊を貴族や
富豪に売りつけろ、という辛辣な諷刺と、奇妙に符合しています。
すなわち、貧困な家庭も、貴族の家庭もそれぞれの欲望と快楽のために協力し、
共犯となることで、行き詰った時代の閉塞感を打ち破ろうとするというわけです。
昼の原理をもつ革命と、夜の原理をもつ悪――。
一見別物にみえる二つの現象は、カニバリズムに象徴される、
時代循環の論理からすれば、同じものの表と裏に過ぎないのです。
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