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数土 直紀
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理解できない他者と理解されない自己: 寛容の社会理論 単行本 – 2001/3/1

5つ星のうち4.5 7
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  1. 本の長さ
    263ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    勁草書房
  4. 発売日
    2001/3/1
  5. ISBN-10
    4326652500
  6. ISBN-13
    978-4326652501
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

「社会」が可能になっているのはなぜか。社会的選択理論や進化ゲーム理論、現代正義論などを踏まえ、社会学の根本問題を論じる。現代社会にとって「寛容」がもつ意味とは何かを問う。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 勁草書房 (2001/3/1)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2001/3/1
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 263ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4326652500
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4326652501
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.5 7

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上位レビュー、対象国： 日本

ふく　やす
5つ星のうち5.0 大変興味のある内容で、この人の書いている本は最近興味があります。
2018年2月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
大変興味のある内容で、この人の書いている本は最近興味がありますので、買いました。一読する価値は十分にあると思います。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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flower man
5つ星のうち5.0 声を出し、声を守る事は命を燃やし、命を守る事である。だから自分だけでなく、相手も同じである。
2015年2月17日に日本でレビュー済み
「他者に対して主張することをやめることは、結局は自分で自分の生の意味を否定することだからである。
そしてそのような否定を回避するためには、他者を無条件に受け容れることをやめることである。」

「もし私たちがより豊かな生を享受したいと考えるならば、私たちの世界から他者を排除することをしてはならない。
仮に他者を無条件には受け容れないにしても、たからといって他者を排除するようなことがあってはならない。」

ビリビリ来た文です。
研究の為に読んだ筈が、目を覚ませ！と叱咤された気分でした。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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Amazonのお客様
5つ星のうち2.0 論理的すぎなような
2018年10月1日に日本でレビュー済み
最初は期待して読み始めたのですが、読解力のない私には言葉遊びにしか感じられませんでした。最後の二行でおなか一杯でした。
役に立った
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ren
5つ星のうち4.0 理解できない他者と、それでも共に生きていくために
2005年7月24日に日本でレビュー済み
私たちは相互理解をしているつもりでいても、それは擬制でしかない。これは、私が他者とお互いに理解しあっていると思っていたことが全くの思い込みでしかなかったという事実であり、私たちを社会の自壊の危険性に曝している。そして、グローバリゼーションの進行によって、私たちはますますこの問題に直面することになる。ゆえに、そのような擬制としての相互理解ではない、新しい型の相互理解がこれからは必要である、本書はここからスタートする。
私と他者の境界は便宜的なものに過ぎないこと、自由を主張するときには他者によって自分の自由は制限され得ることを確認し、他者の他者性、すなわち、他者は自己を否定し得る存在であることが主張される。それでも、私たちはこの「理解できない他者」と関係せざるを得ない。そこで本書は「囚人のジレンマ」を解決する方法として「しっぺ返し戦略」を紹介する。それは、自己を否定し得る他者から自分が淘汰されるのでも、その他者を排除するのでもない、他者が理解できないことの積極的な受容である。
他者が理解できないことを受容しつつも他者と共に生きていくためにはこの「しっぺ返し」戦略をしなければならない。それは、まず相手を無条件に信頼し、その後は相手の行動（自分に協力するか裏切るか）に応じて戦略を変えていくというものである。すなわち、これは「相手を受け容れ、そのあとに他者に対して主張する」ということであり、この姿勢こそが今後必要である、という主張がなされる。
本書は私たちが自明であると思っていることが、実は虚構に過ぎないことを暴き出し、それではどうすればいいかを私たちに示してくれる。大変興味深い書である。記述は丁寧なので、特に前提知識はいらないだろう。
11人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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岩脇　千裕
5つ星のうち4.0 他者と共に生きるための知恵
2003年6月25日に日本でレビュー済み
　「ä»-è€...とå...±ã«ã©ã®ã‚ˆã†ã«ã-てç"Ÿãã¦ã„くか」。ã"れが本書のテーマである。
　現象社会学的è¦-点からみれば、æˆ'ã€...がæ-¥å¸¸ã«ãŠã„てä»-è€...と形成ã-ている（と信じている）æš-黙の上での相äº'理解はæ"¬åˆ¶ã§ã-かない。ã-かã-意識åŒ-された相äº'理解、すなわちæ°'主的かつ自ç"±ãªç¤¾ä¼šçš„決定ã‚'行うã"とは不可能である。è'-è€...はK・アロウの一般不可能性定理、A・センのリベラル・ãƒ'ラドックスã‚'検討するã"とで、社会的決定はä»-è€...（自己）の自ç"±ã®å¦å®šã‚'å¿...ずä¼'うã"とã‚'明らかにã-た。そã-て「社会的決定ができないã"と」ゆえに「ä»-è€...との合意ã‚'形成できないã"と」それ自ä½"ã‚'å-ã'å...¥ã‚Œã‚‹ã"とがå¿...要だという結è«-ã‚'導き出ã-た。
　ã"の「理解できないä»-è€...」ã‚'理解できないままå-ã'å...¥ã‚Œã‚‹è¡"ã‚'探ç'¢ã™ã‚‹ãŸã‚ã€è'-è€...はホッãƒ-ズにはじã!¾ã‚‹ç¤¾ä¼šç§©åºå•é¡Œã‚'検討する。そã-て社会秩序問題ã‚'二重の不確定性問題ではなく「囚人のジレンマ」問題とã-て定式åŒ-ã-、ã"れã‚'スーãƒ'ーゲームの考えæ-¹ã‚'基に検討するã"とによって、社会秩序問題と信頼の問題とのé-¢é€£ã‚'明らかにã-、æ›'にR・アクセルロッドによるシミュレーションç "究ã‚'基に「ã-っぺè¿"ã-戦略」の可能性ã‚'提示ã-た。そã-て最後に、「ä»-è€...ã‚'å-ã'容れ、そのあとä»-è€...に対ã-て主張する」ã"と、「誤りã‚'犯ã-うる自分ã‚'積極的にå-ã'容れる」ã"とが、自ç"±ã§ã‚るがゆえに理解されない「私」が自ç"±ã§ã‚るがゆえに理解できない「ä»-è€...」とå...±ã«ç"Ÿãã‚‹æ¡ä»¶ã§ã¯ãªã„かと結è«-づã'る。
　結è«-はとてもシンãƒ-ルで、ä»-è€...とのé-¢ã‚ã‚Šã®ä¸­ã§å±...心地の悪さや違å'Œæ„Ÿã‚'感じたã"とのある人ならば、なã‚"となく感じているような!ã"とである。ã-かã-、それã‚'明確なè«-理で示ã-たとã"ろに本書の意義があると思われる。
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