「人間社会、ここがおかしい」という副題なので、現代文明に対する批判が中心かと思いましたが、話題は時事的な事も含めて広範囲に及んでいて、随筆っぽいですね。また、警告だけで無く助言や提案も含んでいます。本書は新聞の連載記事であった内容を基にしていますので、編集段階で新聞社側の意向がある程度反映されている事を念頭において読みました。學生に向けた言葉というよりは様々な立場や考え方の読者を想定した書き方になっている様に思います。
第一章はゴリラの研究を通して見た現代文明論ですが、特にヒトの発達の特性とそれに対する情報通信やロボット等のテクノロジーの影響ついての考察が中心です。敢えて一つだけ指摘するとすれば「文字は言葉を身体から引き離し劣化しない情報に変える」（68頁）の部分でしょうか。「文字は言葉を身体から引き離す」のはその通りだと思いますが、引き離された段階で既に情報として劣化して居る、という事にもっと目を向けるべきでしょう。従って、モノとしての文字は確かに劣化しませんが、古文書の意味が必ずしも100％解明出来ない事からも分かる様に、時間が経って文字として表現された内容を理解する暗黙の前提が忘れ去られてしまえば、完全に情報は復号（デコード）出来無いので「劣化しない情報」とは言い難いでしょう。此れは半分屁理屈ですが、真に「文字は言葉を身体から引き離し劣化しない情報に変える」という文字列自身が其れを証明している様に思います。何れにしても、直接の対話が大切である、という主旨には賛成ですし、倭人が中々漢字を使い始めなかったのも、其の様な処から来て居るのかもしれません。
第二章は教育論で、特に大學とは何の様な所か、何を目指すべきかがテーマです。大學はジャングルであり、創造性という點で學問は藝術と相通じるという指摘には納得させられます。確かに、、、ジャングルなので野垂れ死な無い様に、捕食されない様に、毒草を喰らわない様にして必死で生き抜かねばなりません。真の大學とは誠に厳しい世界ですね。此の第二章が一番勉強に成りました。
第三章は時事的な話題が集められて居ます。一、二章と比べて結論や方向性をあまり明確にしない傾向が感じられます。一番注目されたのは「シートン再考記」（193頁〜）の中で、日本人が育んできた自然との共生文化が有ったからこそ我國で霊長類の研究が発展し我々は多くを學べた、という指摘でした。此れからも大切にしたいですね。芥川の桃太郎の話は、芥川の事ですから其の深層は書かれて居る字義の通りでは無いでしょう。此れも半分屁理屈なのですが、鬼は皆殺しにされるのではなく、生き残って恭順した鬼はその後仕返しに転じますから、厳密に言えばゴリラ達に当て嵌まらない様に思います。本章では人と人との絆という観点からグローバリゼーションに触れて居て、其の点は依存有りませんが、グローバリズムとなってしまうと逆方向になってしまいますので要注意です。第一章で指摘されて居るテクノロジーの問題も、テクノロジー其の物では無くて、其れを利用する経済イデオロギーが原因でしょう。
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出版社より
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| 虫とゴリラ | |
| カスタマーレビュー |
286
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| 価格 | ￥1,650 |
| 著者名 | 養老孟司 / 山極寿一 |
| 発売日 | 2020/6/2 |
| 判型 | 四六判並製 |
| 商品紹介 | 〈虫とゴリラ〉の目で、人間の世界をとらえ直す! 情報化社会の中で、コンピューターに支配されつつある現代日本人に贈る〈日本の2大知性〉によるビッグ対談! |
著者について
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