敵艦隊に横腹を見せ、のちに「東郷ターン」と呼ばれる
奇跡（というか自殺行為？）で勝利したバルチック艦隊殲滅は
日本が国家の存亡をかけた大決戦であった。
明治維新から、日露戦争大勝利にいたるまで、日本は列強
各国の期待を裏切り、大国相手に植民地化を防いできた。
「明らか」な敵に国民はこのときまでは一致団結していたの
である。日本は日露戦争に勝ったことで、アメリカから「黄禍」
とまでいわれ「脅威」とみなされることになる。日本はさらなる
「防アカ」政策を推し進め、帝国としての自我なるものを補強
せなばならない。
しかし、日露戦争が終結し、より国家への求心力が強まるかと
思いきや、民は反対の方向に歩き出す。人間、平和が訪れると
本も読めば、欲しいものも出てくれば、新しい思想に感化される。
それは権力にとっては一番厄介なこと「国家の価値が下がること」
であった。
もはや、暴力的で圧政的な統治方法では、賢く、欲張りになった
民達は統制できない。そこで、「民衆」のすぐ近くに差異を作り、
民側の「自主性」をも尊重した現代に通じる統治テクノロジーが
発明される。この「自主性」というのがクセものだ。
このテクノロジーの共通点を「狂気」「貧困」「犯罪」という
広範囲な領域から分析しているのが本書である。
著書が描く、大正的な権力は、今の権力のスタイルと相通じる。
上から一方的に押し付けられるものではなく、多元的に散乱し、
民衆が望み、あるパワーバランスが均衡した瞬間に生み出される
のだ。
最後に、権力に思い切り抵抗すると100倍になって必ず返り
射ちにあう。たったひとつの利害関係だけを根拠に反抗すると
必ず別の弊害がでる。
相手を利用するのだ。
権力に反抗したい人は必ず読んでおいた方がよい。
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